Ülsever: Benim bu yazı dizisinde savunduğum tez, esasen kaçınılmaz olan bir arada yaşamanın yollarını artık arama zamanının geldiğini vurgulamaktır.

Gazetemizin usta yazarı Cüneyt Ülsever, geçen hafta Perşembe ve Pazar yazılarında “takriben her 10 yılda bir Türkiye’nin yeni bir döneme girdiğini, yeni dönemin bünyede önce ‘faydalı gelişmelere’ vesile olduğunu ama aynı zamanda bünyede posa ve artıklar yaratarak, bir süre sonra bağırsaklarda ağır gaz yaptığını” şeklinde ifade ettiği görüşlerini yazmaya devam ediyor.

Bugün “Kimdir modern-muhafazakarlar?” sorusunu soran Ülsever,  Türkiye’de sosyal hayata ama özellikle siyasete damgasını vurmuş iki ana akım muhafazakarlık olduğunu ifade ediyor.

“Milli Görüş” ve “Gülen Hareketi”nin yaklaşımlarını ve farklarını yazan Ülsever,  “Örneğin; Alevilerin nasıl ibadet edeceklerine bile ‘Sünni Diyanet Uleması’ karar verir. Kimin nasıl bir ‘hayat tarzını’ benimseyeceğine ise RTE karar verir! ‘Öteki’ sadece ‘tahammül’ edilmesi gereken bir gerçekliktir!” diyor.

TÜRKİYE BAĞIRSAKLARINI TEMİZLİYOR (III)

Geçen hafta Perşembe ve Pazar yazılarımda, takriben her 10 yılda bir Türkiye’nin yeni bir döneme girdiğini, yeni dönemin bünyede önce ‘faydalı gelişmelere’ vesile olduğunu ama aynı zamanda bünyede posa ve artıklar yaratarak, bir süre sonra bağırsaklarda ağır gaz yaptığını yazdım. Özetle dedim ki:

“Cumhuriyetin kurulduğu ilk günden beri insanı insan yapan, onu diğer canlılardan ayırt eden ‘hayatı algılama, yaşama ve yorumlama modelleri’ (paradigmalar) Türkiye’de iki ana akım olarak çatışıyor:

1) Modern Hayat Tarzı

2) Muhafazakar Hayat Tarzı.” (Yurt Gazetesi - 08.12.2013)

Cumhuriyet tarihi boyunca gücü (iktidarı) eline geçiren ‘hayat tarzı’, elindeki gücü diğerine dayatmak, diğerini kendine benzetmek, açıkçası yok etmek için kullanmaya adadı.

Ancak, ‘Cumhuriyet Tarihi’nde defalarca gördüğümüz gibi, biri diğerini yok edecek / saf dışı bırakacak güçte değil!

İki hayat tarzı da bu ülkenin köklerini sarmış vaziyette! Kimse diğerini bu topraklardan söküp atamıyor, atamayacak da!” (ibid)

***

Benim bu yazı dizisinde savunduğum tez, esasen kaçınılmaz olan bir arada yaşamanın yollarını artık arama zamanının geldiğini vurgulamaktır.

Bunun tek yolu da, benim modern-muhafazakarlar ve modern-modernler olarak tarif ettiğim iki hayat tarzının ittifak yapmasıdır.

Bugünkü soru: Kimdir modern-muhafazakarlar?

***

Türkiye’de sosyal hayata ama özellikle siyasete damgasını vurmuş iki ana akım muhafazakarlık var:

1) Milli Görüş.

2) Gülen Hareketi (Cemaat)

Bazı insanlara haksızlık etme pahasına, her iki akımın hayatı algılama, yaşama ve yorumlama modelleri (paradigmalar) şu kaba çizgilerle çizilebilir.

***

1) Milli Görüş sadece ilahi seviyede değil, dünyevi olarak da Kur’an ayetlerinin, hadislerin ve tefcircilerin insanlık adına ‘doğru yaşamak’ için gerekli tüm ‘gerçekleri’ zamanında keşif ettiklerini ve gerekli ‘kuralları’ zamanında koyduklarına inanır.

‘Doğru hayat’ için yapılması gereken, ulemanın (uzmanların) tebliğlerini (bildireleri) doğru tebellüğ etmektir.

Bu yaklaşıma göre, ezelden gelen ve ebediyete dek geçerli tek gerçek vardır. Bu gerçek sorgulanamaz ve tartışılamaz. Zaten Sunni  yaklaşım diğer yaklaşımlardan üstündür.

İnsanlık = Sünniliktir!

Örneğin; Alevilerin nasıl ibadet edeceklerine bile ‘Sünni Diyanet Uleması’ karar verir. Kimin nasıl bir ‘hayat tarzını’ benimseyeceğine ise RTE karar verir!

‘Öteki’ sadece ‘tahammül’ edilmesi gereken bir gerçekliktir!

Bu yaklaşım, 11 yılda kültür (mutfak kültürü dahil) edebiyat, musiki, mimari, felsefi (kısacası insani) alanda hiçbir yenilik meydana getirmemiştir. Zira aramamaktadır. Ama ne gam! Yeni camiler bile eski camilerin kopyası olmak zorundadır. 11 yılda yaratılan ‘eserler’, önemle rant doğuran ve betonun ana malzeme olduğu eserlerdir. Hak yemeyelim, AKP’li belediyeler yol yapımı ve yeşillendirme konularında ise yaratıcı olmuşlardır.

RTE ve şürekası özellikle son 3 yıldır ‘bağnaz paradigmalarını’ açık seçik, hiçbir sakınca görmeden ortaya koymaktadır.

***

2) (Aşağıda savunacağım görüşler katiyen Balyoz, Ergenekon, Odatv Davaları ile ilgili ortaya atılan ve benim de itibar etttiğim sahte delilleri, uyduruk gizli şahitleri, kısacası bu tür davaların hukuka indirdiği darbeleri ortadan kaldırmaz. Gülen Hareketi’nin hakkındaki iddialardan sıyrılmasının tek yolu; hukuka takla attıran, yüzlerce insanı zindanlarda süründüren, kurunun yanında yaşın yanmasını hazmeden savcı, yargıç ve emniyet mensuplarının adalet önünde hesap vermesidir).

Gülen Hareketi’nin en bariz özelliği; müspet bilimlerin kanunlarını Kur’an’ın ayetleri ve hadisler seviyesinde görmesidir. Dünyevi bilimleri içeren fizik, kimya, matematik, her Müslüman’ın ilgi alanı içinde olmak zorundadır. Bediuzzaman’ın İslam’da açtığı bu yeni paradigma penceresi, günümüzde Gülen Hareketi tarafından, insanlığa din ahlakı yanında ‘laik eğitim’ hizmeti de vermek olarak yorumlanmıştır. Gülen Hareketi’nin İslam’ın müspet bilimlerde geri kaldığına dair özeleştirisi, bütün dünyaya yayılan okulları doğurmuştur. Cemaat’in bilimde ileri gitmiş ülkelerde doktora çalışmaları yapan öğrencileri, neredeyse tamamen müspet bilimler alanında çalışmaktadır.

‘Yeni paradigma’ her şeyden önce, din anlayışının yeniden yorumunu doğurmuştur. Müspet Bilimler eğitimi; haliyle, gerçeği farklı yakalayacak ‘öteki’nin varlığını kabul etmeye, kendi birikimini sürekli sorgulamaya yol açar. Bugün dünyanın yüzlerce noktasında ‘Hareket’, Müslüman olmayan öğrencilere bile müspet bilimleri öğretme gayreti içindedir.

***

Modern hayat tarzını benimsemiş insanlar arasında, ülkemiz için tek çıkar yolun ‘ötekilerle’ birlikte hayatı paylaşmak olduğunu kavramış / kavrayacak kitleler  ‘Bağnaz Muhafazakarlık’ ile ‘Modern Muhafazakarlık’ arasındaki farkı keşif ettiğinde RTE sonrası dönem başlayacaktır.

 http://www.yurtgazetesi.com.tr/gundem/iste-milli-gorus-ile-cemaatin-farki-h45746.html